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藺編 日日學
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2006年，我為了一個關於有機稻米包裝設計的計畫，來到了苑裡。當時我看見婦女們以手工編蓆，想起小時候家裡的長輩修理竹畚箕的畫面，使我感到很親切。
透過葉文輝先生的介紹，讓我瞭解到台灣傳統帽蓆生產，大多源自於苑裡地區婦女的手工編織，對當地人來說，藺編像母親的語言，是家的象徵。因此，寫作這本書的初衷，不是為了培養未來手工帽蓆製作的熟手，而是期待更多人能透過閱讀，學習並認識台灣傳統的苑裡藺編，讓藺編蓆作像家人一檬，成為生活中日常的伴隨。
早期苑裡編工們多以家庭為單位，透過鄰里近親之間的隨身示範和口訣傳習技術，在技術上因此有因地制宜的不同，對技法的稱呼也因語言習慣而有不同，例如當時大多數人使用閩南話交談，底一編的口訣為：拿一支、壓一支，其中關鍵的「壓」字，唸音是「底」，以方言音譯為「底一編」，而現在很多年輕人不懂閩南話，若以「壓一編」稱呼可能更容易理解結構的特徵，兩者差異雖不大，卻反映出傳統藺編工藝以口述傳習的特色，也讓技法的紀錄成了刻不容缓的工作。
本書的技法是根據苑裡山腳社區台藺工坊資深藺編人們的口述和示範，以實物拍照和文字等方式，將每個技法的操作細節及構成原理記錄後，再重新製作範本，詳細繪製每個技法的動作分解，並以文字分析說明其作法，除了呈現技法之外，在書中也紀錄了藺編人們在編前備料的方式。這些備料的經驗，對於個人創作或設計製作都是相當重要的過程。
「四維」2013 陸佳暉織物創作展
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我從小就喜歡說故事給自己聽，一邊說一邊畫，消磨了小時候的時光，而故事的内容多半是來自我和家中豢養動物們之間的故事，如叙事性般的創作成了我喜愛表現的創作内容。年紀稍長，我才正式到畫室學晝靜物素描，受到印象派理論的影響，細緻繽紛的色彩成為了我的繪畫創作喜愛的表現方式。大學開始，創作脫離了寫實、空間與光影的糾纏，真正進入到了我幻想的世界，創作像是一場旅行，喜歡計畫縝密的行程，但也期待迷路的驚喜。
從我第一次學習整經，在空間中繞了很長的線開始，我便認定織作是一種空間性的創作，儘管布塊最終可能被以平面方式閱讀，但對於織物創作的思考依然純粹是結構構成的問題，經緯線的顏色在交織過程中形成並置的第三色、第四色· · ·第N色，這看似簡單卻繁複多變的織作工序，對我而言充滿一種計畫外的未知，而正是這樣的未知吸引著我。
「四維」原本是定義物體在空間的說法，將此次展覽名稱取名為「四維」是想探討織物與空間的關係，而丈量織物時除了空間維度之外，還有人們所感知的時間性。
將織物視為是承載各種記憶的載體，以過去與現在不同時空的攝像圖像作為建構織物的視覺圖像元素，再以織物結構交織出承載著不同的人與人或人與事的記憶載體或時間場域，而在日常生活的活動空間中以掛帳及隨意收摺形態呈現織物與人之間特有的形態。
紀錄 · 編藺人
| 出版單位／苗縣山腳社區發展協會，臺灣藺草學會
| 作者／陸佳暉
| 出版年／2008
| 定價／NT$ 600 (含DVD光碟)
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《紀錄 · 編藺人》一書，是專為想了解台灣中部獨特藺草編織技術，及百年帽蓆產業發展所編寫的最佳入門工具書，書中內容由淺入深，透過訪談許多藺編產業從業人員，試圖在斑駁退色的現況中，還原整個藺編產業風光的華麗全貌。並初步的分析藺編工藝的技法、手路與圖紋，試圖建構出讓讀者能跟著編藺人的角度來「閱讀」欣賞藺草工藝的敲門磚。
書中的參考資料豐富，讓讀者透過各章節的豐富的歷史資料及圖說講解，一步步的跟著調查者的腳步來探尋藺草產業的演進及藺草的生態及技藝分析。全書共9個章節157頁，運用數位化容易保存及傳遞資訊的特點，讓珍貴的第一手藺編產業圖文資料能夠影響更多的民眾。
本書由國立台南藝術大學陸佳暉助理教授與台灣藺草學會、山腳社區團隊合作策畫，從民國96年開始構思，耗時三年的實地訪查及資料彙整，終於在民國99年正式出版。雖然因為歷經十多年的時間更迭，書中有些資料隨著光陰的流逝有所差異。但本書完整的論述及豐富的參考資料，仍是現今數一數二，能完整建構台灣傳統藺編工藝論述的一本優良書籍。
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1. 現代生活物件設計－以蓆草結合梭織技術應用為例【台灣工藝季刊／第36期 】
2. 寓言的盛宴－日常野放的生活創作【藝術認證／第39期】 閱讀文章 (PDF)
3. 數位工具 纖維本事：談纖維創作應用數位工具的思考與表現【台灣工藝／第53期】
4. 記憶的複寫與轉譯【美育雙月刊／第227期】
5. 苑裡藺編的工序與設計之美 【南方美學／第11期】
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